Leer el saber en las prácticas: acerca de los enunciados de la educación. Universidad Nacional de Entre Ríos, Argentina. Palabras clave: saberes, enunciados, educación. Compartimos una conversación mantenida con la Dra. María del Carmen Castells a propósito de la publicación de su libro Impresiones sobre educación. Enunciados y saberes en torno a la crisis educativa en libros editados en Argentina en el período Prohistoria, Mariquita, con larga trayectoria en investigación y docencia en la universidad, recupera el proceso de hechura del texto y un conjunto de problematizaciones que tienen hondas implicancias actuales. Para anticipar algunas referencias sobre la obra, vale decir que en la sucesión de publicaciones contemporáneas sobre educación ese libro sale al cruce mostrándonos algo peculiar: nos permite extrañarnos acerca de qué decimos sobre educación, puesto que analiza cómo estas maneras de decir -que se van asentando en textos o líneas de investigación- tienen trazados insospechados. La investigación que expone realiza cortes históricos que inician en la década de y se extienden hasta los primeros años del nuevo siglo tomando al «libro» impreso como pieza de análisis. Disecciona y compone una parte muy importante del campo enunciativo de la educación, que es aquel que se tramó en torno a la noción de crisis. Campo que va reconstruyendo desde las incidencias de las políticas editoriales, las políticas públicas y el campo intelectual de la educación. Toma una dirección difícil: la arqueología de Michel Foucault. Pablo Rodríguez dice que existe un Foucault que sale «de memoria»: el de las «disciplinas». Un «nuevo» Foucault que se descubre justamente bajo un efecto editorial: el de la publicación de los cursos de los años y que hace que hoy sea «dicho» desde la atención a la biopolítica y la gubernamentalidad. Entre estos dos, el Foucault arqueólogo parecería perimido. Sin embargo, por fuera de esta comprobación, en esta entrevista la autora destaca el potencial heurístico de la Maria ve sarya eskort y nos invita a interrogarnos acerca de qué decimos sobre educación y cuáles han sido las condiciones de posibilidad para hacerlo. María del Carmen Castells es Magister y Doctora en Educación por la Universidad Nacional de Entre Ríos, se desempeña como docente de cursos de posgrados, directora de tesis de posgrados, evaluadora y consulta de proyectos de investigación. Su carrera se desenvolvió en distintos niveles del sistema Maria ve sarya eskort, siendo el universitario el de mayor desempeño con dedicación plena a la formación docente y a la investigación. Ha escrito artículos y libros sobre la configuración del campo educativo, el problema del conocimiento en la Didáctica y en la escuela y la enseñanza de la ingeniería. Impresiones sobre educación es uno de los resultados de tales preocupaciones. Con frecuencia y por diversos motivos, percibía en los espacios de la enseñanza una inclinación a seguir modas pedagógicas, a estar detrás de lo último que se imponía desde los discursos del campo intelectual de la educación. Esa actitud implicaba dificultades para aquilatar experiencias tanto teóricas como prácticas, pero también implicaba el consumo indiscriminado de material bibliográfico para la lectura propia y para enseñar en la formación docente en cualquier momento de la historia de nuestro país. Probablemente a esta preocupación la activó más aún mi maestra que se dedicó exactamente a desandar ese camino. Entonces, me pareció interesante situarme en el análisis de lo que fue dicho sobre educación en los libros editados en Argentina, reconociendo que el mercado editorial priorizaba las voces del campo intelectual de la educación y no otras voces. Allí, y no en otro espacio educativo, me dediqué a bucear y seguir los múltiples desplazamientos de los saberes de la educación que fue el eje central de Impresiones. A este rastreo lo profundicé en ediciones bibliográficas en un período que va de aaunque hice también un análisis de la década anterior a esos años porque me pareció Maria ve sarya eskort para comprender las producciones de saber que iba a buscar. Considero que la intensidad de lo vivido en cada uno de los momentos trabajados en el libro, nos enfrentan a transformaciones y disloques de los saberes de la educación. Pero hubo un hecho que deseo destacar y tal vez por él, porque lo transité como desgraciada experiencia estudiantil, es que decidí inconscientemente el recorte temporal de mis análisis. Fue la desaparición de los libros de la biblioteca de la Facultad durante el Proceso Militar con la imposibilidad de ampliación de horizontes críticos que eso comportó como alumna. La imposición de determinadas lecturas y la prohibición de otras fueron extremadamente fuertes y entonces decir algo al respecto se constituyó en una deuda para mí. Debo decir que fueron tres décadas en las que estuve involucrada y considero muy elocuentes, porque generaron quiebres enormes para pensar tanto el sistema educativo, la escuela, como para pensarnos nosotros Maria ve sarya eskort sujetos de este campo. En este último punto algo que me llamó la atención en los análisis fueron ciertos modos en los que el campo intelectual nos nombra y construye a los sujetos docentes, a veces como intelectuales y otras, como sujetos que hay que iluminar, a los que hay que enseñar, porque siempre venimos un paso atrás de los sujetos del campo intelectual. En esas prácticas el campo intelectual emerge como vanguardia discursiva. En ese sentido con él también yo viví un disloque que me sacó de la vía hermenéutica por la que transitaba en mis investigaciones para intentar recorrer análisis arqueológicos que, en lugar de interpretar el contenido de proposiciones y de hallar su corrección epistemológica, busca los efectos de los discursos en la producción de regularidades y materialidades. Y, en los juegos de poder que tales discursos ejercen, se puede leer una voluntad de verdad que «presiona» —por eso el título «impresiones»-,a veces anónimamente, y habilita lo que debe y puede pensarse como verdadero. En el caso de Impresiones delimité una conjunción de prácticas interactuantes entre las del campo intelectual de la educación argentino, las políticas públicas y el mercado editorial. De ese modo, el análisis de la bibliografía seleccionada fue una lectura de configuraciones que producían a las «cosas escritas» y a su vez, ellas generaban. El modo de concebir el enunciado por Foucault me remitió a la producción de materialidades donde una trama tridimensional recoge, en la temporalidad de cada cosa dicha, los vínculos de relaciones con otros campos del conocimiento, con otras prácticas sociales.
Aparece un sujeto excluido y con contenciones puntuales y focalizadas. Cambian los temas, los problemas, los objetos porque es otro sujeto el que se enuncia. La escuela es la que deberá tejer tramas comunitarias, sus propias redes que la contengan. Se reiteran de manera exponencial los escritos sobre la escuela, ahora dichos desde la proclama de descentralización del sistema educativo, se pondera a la escuela «inteligente» y abierta a las tramas comunitarias que en adelante la sostendrán. Öncelikle fotoğraflar tamamen bana ait olup kaliteye ve hifyene önem veren bir Bayanım.
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